De mennesker, der køber og bruger sexdukker (uanset model eller hudtype, enten TPE eller silikone) omtaler normalt sig selv som dukkeelskere, dukkeejere eller dukkefar/mor, mens en gruppe af dem kaldes dukkecirkler.

Denne dukkecirkel, som de kalder sig selv, kan yderligere klassificeres i to grupper. Mens den ene gruppe primært er interesseret i at bruge sexdukker til at tilfredsstille deres kropslige behov, er den anden gruppe fokuseret på at bruge dukkerne til psykologiske behov. De bruger dukkerne som livsledsager. De passer godt på dukkerne i naturlig størrelse, klæder dem på, laver deres hår og lægger makeup. De tager normalt mange billeder af deres dukker i provokerende eller naturlige positioner. Nogle gange køber barnløse par eller forældre, der mister deres børn, realistiske dukker i børnestørrelse til at tage sig af og opdrage. Der er også nogle mennesker, der bor alene og har svært ved at interagere med andre i deres hverdag. Disse brugere har brug for dukker til at opfylde både psykologiske og fysiske behov.

Dr. Yang bemærker også, at ikke kun enlige eller ensomme personer gør brug af sexdukker; i sin forskning hævder han, at en svimlende 30% af sexdukkebrugere har partnere og familier.

I 1977 introducerede en populær japansk fremstillingsvirksomhed for voksne dukker, Orient Industry, sin jomfru-sex-dukke. Denne dukke var oppustelig, i modsætning til de silikone og TPE, der er tilgængelige i øjeblikket. Orient Industry målrettede deres oppustelige sexdukker til pensionister, ældre og handicappede. Da dukkerne var dyre for en lille procentdel af deres målmarked, gik de endda så langt som til at skabe en særlig rabat for de fysisk og mentalt udfordrede mennesker. Denne rabat havde til formål at reducere prisen på dukkerne for denne gruppe mennesker, og det var et vellykket forsøg. Forskellige mennesker fra forskellige områder af livet købte dukken. En af ulemperne ved oppustelige dukker var, hvor stort og svært det var at puste og tømme dukkerne før og efter hver brug.

Et moderne sexdukkefirma lavede en meningsmåling for et par måneder siden for at forstå sine køberes behov og årsager til at købe en sexdukke. Fra forskningspuljen blev det evalueret, at cirka 42% af købere kun bruger sexdukken til seksuel frigivelse, 39% bruger dukker som partner eller ledsager. Der er også en lille procentdel af købere, der ikke har råd til helt nye dukker og køber brugte.

En velkendt psykolog, Dr. Aaron Ze'ev, skrev i en af sine publikationer, hvor meget vigtigere intimitet er for det menneskelige sind. Han rangerer dets betydning højere end sex! Mens samlejet ender med et klimaks, er det ofte en midlertidig aktivitet og overfladisk. Det kan udføres af enhver person, eller endda en selv, når de onanerer! Intimitet er på den anden side en betydningsfuld, dybt rodfæstet følelse, som ikke let kan udskiftes.

For nylig, selvom sexdukker er blevet mere populære i samfundet, ser nogle mennesker dem stadig som umoralske eller snoede. Denne idé er forankret i troen på, at seksuelle fantasier er perverterede og ikke bør tales om i samfundet. På grund af denne antagelse om, at sex er beskidt, betragtes både TPE- og silikonedukker som skammelige køb. Fordi samfundet har placeret en form for stigmatisering, får dette til gengæld folk, der køber sexdukker eller sexlegetøj, til at skjule dem og føle sig skyldige, når de modtager deres pakke, og nogen ser dem. Men sådan burde det ikke være. Sex er en fantastisk ting, så hvorfor skulle sexdukkeejere, der ikke stjæler eller begår forbrydelser af nogen art, dømmes eller kaldes perverse? Sexdukkeejere har behov og hobbyer, og deres dukker holder dem glade uden at skade andre.